《我们》是苏联作家叶甫盖尼·扎米亚京的一部反乌托邦小说，揭示了一个高度管制的世界中所面临的种种问题。小说中自由与幸福是两个重要的主题，这篇文章将从自由和幸福两个方面来分析小说中的反乌托邦思想。
一、自由的局限
在小说中，个人的自由受到了极大的压制。国家将人们分为数字代号，标识了他们的身份和职责。每个人都要履行自己所分配的职责并服从国家和领袖的命令。在这样一个高度管制的社会中，人们失去了私人空间和个人权利。他们的思想、行为、言论、交往关系都受到严格监控和管理。这种状态下的人，没有自由的意志和选择，成为了生产工具。
这种高度管制的社会反映出了作者所谓的“群体奴役”。在这样的社会中，人们屈服于领袖和官方的支配，他们失去了追求自我价值和自由的权利，这是一种对人性的摧残和践踏。
二、幸福的失落
在小说中，幸福成为了一个非常模糊的概念。国家通过极端的人为约束和取代个人的决策权和自由来实现全体人民的“幸福”。人们的物质和精神生活被大力追求，好像成就了幸福。但实际上，这种物质和精神追求对于绝大部分人来说都是徒劳的。他们生活在匮乏的环境中，失去的不仅仅是自由，还有实现自己愿望的权利。在缺少自由选择和追求自我价值的情况下，人们的精神世界越来越空虚。
作为人的本性，幸福是自由的设置。受到高度管制的人们失去了自由的价值和向往，他们的心灵被束缚在体制的框架中，无法追求自己的幸福。继而被夺取了幸福的权利。
三、反乌托邦思想
《我们》这本小说揭示了一个反乌托邦的思想，探索了一个国家用惊人手段让所有人项墙，追求全体人民的幸福却使人本性的自由和幸福都失落的悲剧。小说中的反乌托邦思想不仅揭示了当时苏联的一些社会现实，也让人们思考了人性的本质，自由和幸福作为人的自然愿望、权利和追求。人们需要痛苦的认识到个人自由和幸福是需要被全面存留和维护的。当被束缚和失落的时，个人应寻求解放，追求自由和幸福。只有让个人自由和幸福更全面和可实现，这就成就了一个完美更适合生命居所的存在。
因此，要让一个崭新世界的到来，反乌托邦思想的思考和实践是必要的。而这不仅仅意味着消除高度管制的社会制度，也表示要消除那些对个人自由和幸福的限制。我们期望人类在这样一个更自由和幸福的未来中可以生活，更加有尊严和深度。