距离冯唐出版《活着活着就老了》已经有一段时间，但书中探讨的人生主题却依然引人深思。本文旨在通过分析《活着活着就老了》中所呈现的世俗人生现象，探讨它们如何在诗性的消解与重建中得到转化，从而启迪我们在当今社会中如何保持生活的弹性。
作为一个处于当代中国社会的普通人，如果你还没有经历过“活着活着就老了”的感慨，或许你还没有真正体验到人生的多变性。随着年龄的增长，我们逐渐意识到，生命是一个不断变化的过程，其中毫无例外的就包括衰老。回首过往，我们曾经有过纯真的梦想，有过不经意的得失，有过持久的热情和一时的迷茫。然而，对于世俗人生来说，这一切都难以避免。在这样一种现实中，我们往往会有一种迷茫感，不知道如何面对未来的生活。
而《活着活着就老了》这本书，就是在这样的背景下出现的。作者冯唐作为一个现代青年，同样感受到了生命的脆弱和多变，他借助笔尖来总结人生的经验和感悟，呈现了一个充满艰辛和迷惘的生命历程。然而，与其他探讨世俗人生的作品不同，冯唐的文字中并没有太多沉沦和绝望。相反，他通过诗性的消解和重建，将那些看似无解的人生问题转化成了一股生命的活力。
在《活着活着就老了》的文字中，我们能够找到这样一些节段。它们或是描述生活的琐碎和痛苦，或是表现人性中的深刻和美好，或是探寻智慧和生命的出路。不同的节段之间，没有严格的先后，而是像人生的经历一样，交错在一起。
其中，最具代表性的节段之一，便是“我不怕死亡这件事，我只是害怕死前没做完的事”这句话。这句话表面上看起来是在强调人生的价值和意义，但是由于“死”的影响范围太过宏大，很容易引起人们的恐惧和困惑。然而，在冯唐的笔下，这句话并没有表现出什么亢奋的情绪，相反，它更多的是在思索和探寻。作为一个普通人，作者不仅深刻地认识到生命的脆弱，同时也在思考如何把握和珍视自己的生命。我们可以从这句话中感受到一种人性的温暖和力量，这种力量没有过分的诗意或高妙的哲理，却恰好能够引起读者对于生命的重视和反思。
另外一个具有代表性的节段，出现在《活着活着就老了》的“斗鸡”一章中。这个故事中，一只斗鸡经历了数次比赛的折磨之后，终于意识到自己表演的激烈和血腥并不是真正需要的。反而是那份内在的优雅和风度，才是真正让它引人注目和欣赏的地方。
这个故事的深意显然很深。它在表达一种对于“竞争中的人性”问题的态度。对于现代社会中充斥着的“比一比高低”的竞争现象，冯唐并没有进行拘泥于表象的批判，而是从更本质的层面上，引发人们思考竞争的意义和价值。人们在为了所谓的“成功”而互相攀比时，是否已经忽略了内心真正需要的东西？是否已经迷失了自我？
更为不可思议的是，冯唐还用一种令人耳目一新的写作风格来呈现这种思想。他将鸟的内心感受和它优雅的方式描写的细致入微，让人们可以通过一只编好的斗鸡，感受到内心的哲学和感性的美。这种美正是来自于冯唐诗性的消解和重建，没有过分强调所谓的“深度”和“高雅”，却能够在日常琐碎的生活中，把人们带出更深层次的体悟和感悟。
因此，在《活着活着就老了》这本书中，我们可以发现一种“诗意化的现实主义”。冯唐用诗性的语言，让那些普遍的社会问题和体验得到转化和提升。它并没有陷入诗意本身的浪漫和虚无，而是以一种平民的姿态，走进城市的喧嚣和生活的常态。在这个过程中，我们可以看到一个现代知识分子对于生活和人性的认真探寻，更可以看到一个热爱生命、珍视生命的人对于生活的弹性维护与维新。
那么，在我们现代人的日常生活中，如何保持这种生活的弹性呢？对于这个问题，冯唐在《活着活着就老了》中，也有不少的答案。它们或是宣扬积极的人生态度，或是呼吁对于生命的真诚和珍视。这风格最典型的的节段便是“每一天都要被当成最后一天，假如这就是你的生命，你会怎么活？”这句话隐含着对于生活的悲壮激情，却更加强调了每个个体对于生命的重视和维护。在这样的氛围中，我们可以感受到一种因为弹性的维护而带来的勇气和支撑。
在人生的冗杂和琐碎中，我们时常被接踵而至的困扰折磨着。而《活着活着就老了》的出现，就像是一道指路的明灯。它在社会的常态中，闪耀着让人心醉的光芒。也许，我们并不一定能够在短时间内找到那份生命的纯真和激情。但是，只要我们能够保持那份生命弹性的态度，用一份悠远而深刻