《暴雨将至》是鲍勃·迪伦1965年创作的自传体小说，剖析了一个在暴雨中逃亡的人的内心纷乱与宿命的追寻。这首歌曲在美国民谣中具有重要的地位，具有复杂的主题和意象，可视为后现代派和新历史主义理论的典型代表，引起广泛的文论争议。
首先，从后现代派的理论观点看，《暴雨将至》呈现了一种混乱、不确定的世界观，这里面的人物关系和事件也混乱不清。歌曲中所述的场景是一个灰暗的城市，黑暗、疾病和贫困都与之相伴，这种城市也代表了一个从古典及现代文明走向崩溃的时代。歌曲的主角为一个流浪者，他的命运起伏不定，内心充满不安，有时看到的是渴望自由的希望，而有时也会觉得生命如同发条时钟般运行，被各种约束牵引：生存资格、神秘的横祸和精神的绝望。这一混杂、异化、碎片化的状态，也是后现代思维中的典型特点之一。
其次，《暴雨将至》也是新历史主义的典型代表。新历史主义的思潮强调历史的流变伴随着权力、文化、社会建构和再建构；而《暴雨将至》正是以历史和权力为主旨的。歌曲中出现了各类历史的、文化的符号和意象，包括石柱、神殿、黑色乌鸦、雨滴等。这些符号和意象不仅代表了文化积淀，同时也是政治和历史权力的象征。例如，歌词中提到渐行渐远的神殿，究竟指的是古希腊的神殿、基督教教堂或政治集权的象征？每个听众都可以给出不同的解释，并由此探讨历史和文化、道德和建制的相互制约关系。
而后现代性与新历史主义两种理论在本首歌曲中的表现方式，则是一种由历史影响现代的宿命感。歌曲中透露出的虚空和孤独，都源于人类的本真，与历史（和文化）密不可分。历史对人的生命轨迹具有影响和指导作用，在历史的纷扰中，个人的生命与命运也随之打上了难以割舍的印记。与此同时，个人的行为和抉择，也对历史发展产生影响和贡献。因此，个人和历史的交错应成为生命轮回与宿命追寻的标志。
综上所述，《暴雨将至》是一首高度充满后现代派和新历史主义理论精髓的民谣。歌曲以一个流浪者的命运为主线，通过一系列符号和意象，表达了现代世界的混乱、不确定和宿命感，同时也呈现了历史、权力和文化的微妙关系。在这里面，生命轮回、宿命追寻，都成为歌词中的主旨。因其深层次的主题和意象，这首歌曲也早已不仅是歌曲，而是一种思想，一种思想也一直影响着现代人。