《被讨厌的勇气》这本书在出版之初就引起了极大的争议和讨论。该书作者，日本心理学家岸见一郎和哲学家古贺文达，以对话的方式介绍了阿尔德勒心理学的核心概念，“自我决定论”，旨在让人们在自我接受的基础上，勇敢地追求自己的目标和价值观。然而，该书一经出版就被千夫所指，许多人认为它以简单的方式误导人，鼓励人们去寻找短暂的自我满足。本文将探讨为什么这本书会受到如此反感，以及如何正确地理解《被讨厌的勇气》。
在探究人们为何会对《被讨厌的勇气》持有负面态度之前，我们需要了解一下该书的主要内容。阿尔德勒心理学是一种相对“非传统”的流派，它强调人类的社交本质和群体动力学。该心理学派别认为，每个人都有一种“自我决定力”，能够“自我实现”，并在社会中扮演积极的角色。但是，人们也要面对批评、拒绝和失败等种种困难。作者认为，这些困难并非是阻碍人们成为自我决定者的障碍，反而是人们成长的过程中必须面对的挑战。通过面对和克服这些挑战，人们可以培养自信心、接纳不完美，以及拥有一种积极进取的心态，最终实现更加丰富的人生。
然而，对于这本书的批评声音却一直存在。有些人认为，该书为人们提供了一种短暂的快乐，它“鼓励”人们追求冒险和快感，而未考虑到随之而来的负面影响。另一些人则认为，该书采用了一种过分简化的方法来阐述阿尔德勒心理学，不考虑心理学理论的深度和多样性。
问题的关键在于，这些批评往往只关注了该书的部分内容，忽略了其整体理论。对于那些只看到了《被讨厌的勇气》的表面含义的人们，他们的批评或许是有道理的。但是，如果我们仔细阅读该书，就会发现它的意义远远不止于表面所见。事实上，该书强调的是一种在自我接受和尊重的基础上勇于迎接挑战的生活观。许多批评的人都没有仔细了解该书的主要内容和背后的理论，从而误解了该书的本意。事实上，该书并不是只有所谓的“流派思想家”才能理解，它是一份践行自我决定者理念的指南，体现了每个人都能够在自我决定力的充分发挥下更好地应对生活挑战的理念。
从另一个角度来看，这本书之所以会受到批评和质疑，也可能是因为它呈现了许多人并不习惯的概念和陈述方式。在当今社会，许多人习惯于在许多方面依赖他人，并对个人成长和成功感到焦虑。这种心态容易让人们选择过于保守或不切实际的生活目标，或者只是无意义地跟从大众。而在《被讨厌的勇气》中，作者强调的是一个自我接受和自我认识，以及勇敢地追求自己目标的世界观。这与现代社会的某些思想和文化形成了极其明显的反差。因此，许多人会对此感到困惑和不满，误解它，从而导致负面评论的出现。
回到本书的主要内容，正确地理解《被讨厌的勇气》，我们会发现，它不是在鼓励人们寻求短暂的自我满足，而是要鼓励人们根据自己的真实愿望和需要，勇于追求更加完整的人生。在该书中，作者强调的是不断挑战、发展自我的过程，而不是简单地沉溺于表面的快乐感受。人们在不断前行的过程中，必须勇于面对和解决各种不同的困难，从而推进自己的成长。只有这样，我们才能在实现个人价值的同时为社会创造更大价值。
总的来说，虽然《被讨厌的勇气》并不是完美的，但它是一个引起深刻思考的观点。然而，在我们使用该书的理论内容时，我们也需要认识到任何理论都不应是完美的，我们需要从中寻找最适合自己的部分，这样才能真正理解并有效地运用这些理论。在理解和使用该书的过程中，我们需要注重系统性和全面性，绝不能简单地将其解读为寻找短暂的自我满足，以及完全忽略其他的社会发展和心理学理论。在理解了岸见一郎和古贺文达为什么会受到抨击的原因后，我们才可以充分吸收和应用《被讨厌的勇气》这本书中阿尔德勒心理学的核心概念，帮助我们拥有更加自我决定的生活，更好地面对种种困难。